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2018版思维道德修养与法律基础 重

发布日期:2021-11-10 12:25    点击次数:118

序言

一、吾们处在中国特色社会主义新时代

新时代是吾们理解现在所处历史方位的关键词。

中国梦是历史的、现实的,也是异日的。

中国梦是国家的、民族的,也是每一个中国人的。

二、时代新秀要以民族中兴为己任

党的十九大挑出了“教育担当民族中兴大任的时代新秀”的战略请求。

(一)做有理想,有本领,有担当的时代新秀

要有崇高的理想信抬,切记使命,自夸自励。要有高强的本领才干,辛勤学习,周详发展。要有天下兴亡匹夫有责的担当精神,讲求奉献,实干进取。

(二)升迁思维道德素质与法治素质

思维道德素质和法治素质是人答该具有的基本素质。

思维道德素质是人们的思维不都雅念,政治立场,价值取向,道德情操和走为风气等方面品质和能力的综相符表现。

法治素质是指人们议决学习法律知识,理解法律本质,行使法治思维,依法维护权利与依法实走责任的素质、修养和能力。

第一章 人生的芳华之问

第一节 人生不都雅是对人生的总望法

一、人生与人生不都雅

(一)准确认识人的本质

“人的本质不是单幼我所固有的抽象物,在其现实性上,它是总共社会有关的总和。” ——马克思

(二)人生不都雅的主要内容

人生不都雅的主要内容包括人生方针、人生态度和人生价值。

人生现在标是指生活在肯定历史条件下的人在人生实践中关于自身走为的根本指向和人生寻求。

人生态度是指人们议决生活实践形成的对人生题目的一栽安详的心思倾向和精神状态。

人生价值是指人的生命及其实践运动对于社会和幼我所具有的作用和意义。

人生价值内涵包括了人生的自吾价值和社会价值两个方面。

人生的自吾价值和社会价值,既相互区别,又周详有关、相互依存,共同构成人生价值的矛盾同一体。

人生的自吾价值是个体生存和发展的必要条件,人生的自吾价值的实现是个体为社会创造更大价值的前挑。

人生的社会价值是社会存在和发展的主要条件,人生社会价值的实现是个体自吾完善、周详发展的保障。

(三)人生不都雅与世界不都雅

世界不都雅是人们对生活在其中的世界以及人与世界的有关的总体望法和根本不都雅点。

世界不都雅决定人生不都雅,有什么样的世界不都雅,就会有什么样的人生不都雅。

二、幼我与社会的辩证有关

幼我与社会是作梗同一的有关,两者相互依存,相互制约,相互促进。

幼我与社会的有关,最根本的是幼我益处与社会益处的有关。

第二节 准确的人生不都雅

一、科学高尚的人生寻求

二、积极进取的人生态度

人生须仔细,人生当务实,人生答笑不都雅,人生要进取。

三、人生价值的评价与实现

(一)准确评价人生价值

坚持能力有大幼与贡献须尽力相反一。坚持物质贡献与精神贡献相反一。坚持完善自身与贡献社会相反一。

(二)人生价值的实现条件

实现人生价值要从社会客不都雅条件起程。实现人生价值要从个体自身条件起程。一向添强实现人生价值的能力和本领。

第三节 创造有意义的人生

一、辩证对待人生矛盾

竖立准确的美满不都雅。

美满都是搏斗出来的。

美满是一个总体性周围,它意味着人总体上生活得优雅,家庭亲善、做事成功,走为合法、人格完善等都是美满的主要因素。美满总是相对的,不是自圆其说的,分别的人有分别的美满标准。

人阳世的总共美满,都必要靠辛勤的做事来创造,实现美满离不开肯定的物质条件。

在寻求美满的过程中,吾们不及把本身的美满竖立在损坏社会团体和他人益处的基础上。

竖立准确的得失不都雅

不要拘泥于幼我益处的得失。不要已足于暂时的得,不要勇敢暂时的失。

准确的苦笑不都雅竖立准确的顺反不都雅竖立准确的生物化不都雅竖立准确的荣辱不都雅

二、指斥舛讹人生不都雅

拜金主义、享笑主义、极端幼我主义等舛讹的人生不都雅。其起程点和落脚点都是一己之私利。

三、收获出彩人生

与历史同向。与故国同走。与人民同在。

第二章 坚定理想信抬

第一节 理想信抬的内涵及主要性

理想信抬是人的精神世界的中央,是人精神上的“钙”。

一、什么是理想信抬

理想信抬是人类专有的精神形象。

(一)理想的内涵与特征

理想是人们在实践中形成的、有实现的能够性、对异日社会和自身发展的现在标憧憬与寻求,是人们的世界不都雅、人生不都雅与价值不都雅在搏斗现在标上的荟萃外现。

理想具有超越性、实践性、时代性。

(二)信抬的内涵与特征

信抬是人们在肯定的认识基础上竖立的对某栽思维或事物坚定不移并身体力走的精神状态。

信抬具有执着性,多样性。

二、理想信抬是精神之“钙”

理想指引倾向,信抬决定成败。

理想信抬昭示搏斗现在标。理想信抬挑供进取动力。理想信抬挑供精神境界。

第二节 崇高的理想信抬

一、为什么要信抬马克思主义

马克思主义表现了科学性和革命性的同一。马克思主义具有明晰的实践品格。马克思主义具有持久生命力。

二、中国特色社会主义是吾们的共同理想

三、胸怀共产主义远大理想

第三节 在实现中国梦的实践中放飞芳华梦想

理想信抬是一个思维认识题目,更是一个实践题目。

一、理想与现实的有关

辩证望待理想与现实的矛盾。

理想与现实是作梗同一的。

理想和现实存在着作梗的一壁,二者的矛盾冲突属于“答然”和“实然”的矛盾。

理想与现实又是同一的。理想受现实的规定和制约,是在对现实认识的基础上发展首来的。

实现理想的永远性、艰巨性和波折性。

理想的实现是一个过程。

艰苦搏斗是实现理想的主要条件。

二、幼我理想与社会理想的同一

幼我理想以社会理想为指引。社会理想是对幼我理想的凝练和升华。

坚持和发展中国特色社会主义,实现中华民族的远大中兴,是当代中国最大的现实,也是通盘中国人民共同的社会理想。

三、为实现中国梦注入芳华能量

每一个青年的前途离不开国家的前途,异国国家的前途也就异国青年的前途。

立志当高远。立志做大事。立志需躬走。

第三章 弘扬中国精神

第一节 中国精神是兴国强国之魂

一、重精神是中华民族的特出传统

中华民族崇尚精神的特出传统,外现在对物质生活与精神生活相互有关的独到理解上,对理解的不懈寻求上,对道德修养和道德教化的偏重上和对理解人格的敬重。

中国共产党是中华民族重精神特出传统的忠厚继承者和坚定弘扬者。

二、中国精神是民族精神和时代精神的同一

以喜欢国主义为中央的民族精神和以改革创新为中央的时代精神,构成了中国精神的基本内容。

(一)以喜欢国主义为中央的民族精神

远大创造精神、搏斗精神、团结精神、梦想精神。

(二)以改革创新为中央的时代精神

(三)民族精神与时代精神的辩证同一

民族精神与时代精神周详有关,都是一个民族赖以生存和发展的精神赞成。

民族精神和时代精神共同构成了吾们当今时代的中国精神。

三、实现中国梦必须弘扬中国精神

凝结中国力量和精神纽带。激发创新创造的精神动力。推进中兴伟业的精神定力。

第二节 喜欢国主义及其时代请求

一、喜欢国主义的基本内涵

喜欢国主义表现了人们对本身故国的浓重感情,展现了幼我对故国的依存有关,是人们对本身的家园以及民族和文化的归属感、认同感、尊厉感与荣誉感的同一。它是调节幼我与故国之间有关的道德请求、政治原则和法律规范,也是中华民族精神中央。

喜欢故国的大好河山,喜欢本身的骨肉同胞,喜欢故国的鲜艳文化,喜欢本身的国家。

喜欢国主义是历史的、详细的,在分别的历史条件和文化背景下所形成的喜欢国主义总是具有分别的内涵和特点。

在现阶段,喜欢国主义主要外现为献身于建设新时代中国特色社会主义远大事业,献身于实现中华民族远大中兴中国梦的实践,献身于促进故国同一大业。

二、新时代的喜欢国主义

坚持喜欢国主义和社会主义相反一、维护故国同一和民族团结、敬重和传承中华民族历史和文化、坚持立足民族又面向世界。

三、做忠诚的喜欢国者

喜欢国不是浅易的心情外达,而是一栽理性的走为,要讲原则,遵法律,以相符理相符法的方式来进走。

(一) 维护和推进故国同一

坚持一个中国原则推进两岸交流配相符促进两岸同胞团结搏斗指斥“台独”破碎图谋

(二) 促进民族团结

(三) 添强国家坦然认识

竖立总体国家坦然认识添强国防认识实走维护国家坦然的责任

第三节 让改革创新成为芳华远航的动力

一、创新创造是中华民族最深层的民族先天

二、改